Я приношу глубочайшие извинения за канадского утырка, поскольку он, в силу расстройства своего желудочно-мозгового тракта, не в состоянии быть перманентно последовательным: его индивидуальная ненависть рассредоточена на всех и каждом, но, когда на гришку накатывает, он начинает жить только кем-то одним.
Было дело, страдалец заливался соловьем насчет тебя и Лопатино, потом перескакивал еще на кого-то, потом на меня, снова на тебя, и так — по кругу.
Иногда он, не видя результативности своей деятельности, мешал все в одну кучу, бредил, заикался и путал слова от страха, чувака несло по полной программе (и тогда туалетная бумага становилась дефицитом по всей Канаде), но его озверело-слюнявое косноязычие вызывало сочувствие только у приближенных особ, нажравшихся протухших бурекасов, застрявших в дверях или несущих в массы байки об своих несуществующих кошках и собаках.
Так и в этом случае – липец, проигнорировав тебя, поступил совершенно неправильно и неблагодарно – для настоящего мужчины оное поведение совершенно несвойственно; даже я – нифига «не ироничный, нерешительный, не зубастый, не самолюбивый и одновременно нехорошо невоспитанный, нетактичный и совсем не очень нежный» — и то, при упоминании имени хвеликого выворачивателя влагалищ наизнанку, всегда присовокупляю к нему гришкиных подружек.
Но не стоит впадать в отчаяние: есть еще слабая надежа на то, что припрется Хуйсельникова или какая другая Мюллерсон вкупе с Фекалецким, чи с поленообразной Нотахой-болгаркой и обязательно упомянут тебя во всех ипостасях.
Были времена. ))) Впрочем, они и сейчас не особо изменились. )))
И на этот сайт тоже попал хоть и не через поисковики, но по наитию: смотрю, стоит большой светлый дом, лишенный всякого гниения и мусора; занял в нем квартирку и начал в ней жить в свое удовольствие.
И пока не выселяют: видать, не такой уж я буйный постоялец.
Я так не считаю.
Ты же знаешь: дождаться от меня доброго слова насчет чьего-либо творчества — оно как с жида миллион рублей безвозвратно получить. )))
Никогда просто так, ни за что, никого не хвалю, да и сам не люблю, когда хвалят меня.
Поэтому объективен в своем оценочном критерии.
Эх, как говорится в русской народной пословице – «грозит мышь кошке, да из норы». )))
А чего, нормальная тема, мне тоже будет интересно, что там пархатый фигурант нафантазирует. )))
Впрочем, учитывая его мега-непорядочность и ненависть ко мне, и будь у меня какой-нибудь огрех, ставший известным липцу, он бы сразу об нем раструбил, а не пытался шантажировать своими влажными вымыслами.
Все это самая обыкновенная хуцпа – штатные жидовские номера, уже давно набившие оскомину.
Фишка тут еще вот в чем: оне, в своей бессильной злобе, не понимают, что создают нам рекламу:
«Много мерзостей там публикуется об авторах Стихи.Ру…» — и повалил народ читать «мерзости». )))
Чисто теоретически – да, если будет доказано, что своими действиями или бездействиями фигуранты нанесли вред нашим культурным ценностям.
Но для этого еще нужно чтобы то или иное произведение сетевой литературы обрело статус культурной ценности.
Вообще, все четко оговорено в «Основах законодательства Российской Федерации о культуре» (утв. ВС РФ 09.10.1992 N 3612-1) (ред. от 18.07.2019):
«Культурные ценности — нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты».
Там же сказано (читай, оно очень интересно по отношению к ситуации на сайте с.ру): Статья 8.
Неотъемлемость права каждого человека на культурную деятельность В Российской Федерации культурная деятельность является неотъемлемым правом каждого гражданина независимо от национального и социального происхождения, языка, пола, политических, религиозных и иных убеждений, места жительства, имущественного положения, образования, профессии или других обстоятельств.
Статья 9.
Приоритетность прав человека по отношению к правам государства, организаций и групп Права человека в области культурной деятельности приоритетны по отношению к правам в этой области государства и любых его структур, общественных и национальных движений, политических партий, этнических общностей, этноконфессиональных групп и религиозных организаций, профессиональных и иных объединений.
Статья 10.
Право на творчество Каждый человек имеет право на все виды творческой деятельности в соответствии со своими интересами и способностями.
Право человека заниматься творческой деятельностью может осуществляться как на профессиональной, так и на непрофессиональной (любительской) основе.
Профессиональный и непрофессиональный творческий работник равноправны в области авторского права и смежных прав, права на интеллектуальную собственность, охрану секретов мастерства, свободу распоряжения результатами своего труда, поддержку государства.
Статья 11.
Право на личную культурную самобытность Каждый человек имеет право на свободный выбор нравственных, эстетических и других ценностей, на защиту государством своей культурной самобытности.
Я несколько раз поднимал в Крафт-Чуковских пенатах тему насчет всяких тамошних действий, противоречащих Законодательству РФ. Однако все мои статьи сносились в мгновение ока.
В общем, можно, конечно, обратиться в суд по поводу, и даже выиграть его, обязав владельцев Интернет-ресурсов ограничить вредоносное иностранное влияние, только тут нужен какой-нибудь особо шустрый «кверулянт», обладающий достаточным количеством свободного времени.
Вот, жлобы какие.
Но сейчас поллитра уже не работает – всем денег подавай. А которые алкоголики, то они и трудятся соответственно – т.е., никак, таких в космонавты не берут.
Пархатый утырок мечтает там только об одном: чтобы он безнаказанно мог обижать авторов и ничего ему за это не было, акромя полных штанов старческого счастья.
А «боец» из него – как пулемет из воздушного шарика.
Не, Наталья Евгеньевна, «настоящих поэтов» у нас – как у дурака фантиков, а я – так, только покурить вышел. Да и то – по технической надобности. )))
Поэтому прекрасно знаю, что собой представляет нынешняя паезия.
Дедушка из НКВД – хорошо, а который каптри – вообще шикарно.
Все остальное – не армия.
Впрочем, вот оно где собака порылась: для устройства на работу в карательные и чиновничьи органы, необходимо пройти срочную службу, ибо военное училище – оно надолго, а ждать некогда.
Ну, да, все правильно, но неужто иначе – никак? Институт там какой кончить по определенной специальности, а?
Впрочем, не осуждаю – даже у русских дворян было правилом записывать своих навороженных детей в нижний армейский чин – к совершеннолетию ребенок становился полноправным офицером и – voilà. )))
Василий Андреевич Жуковский, например, уже в шесть лет числился прапорщиком. Не страшим, конечно, как Ваша сестра, но все-таки.
Так что, да: Ваши действия по отправке чадушки в РА имеют вполне себе рациональный прагматизм.
А то все: «топор-пила», «кухонный ножик-становление мужчины»…
Тут карьера на носу, а мы все об какой-то «почетной обязанности каждого гражданина» разговариваем.
Ерунда.
«Многие» — это большинство, не так ли?
Ан, не т.
Сам я – еще в октябрятской группе пионерского лагеря занял в туристической эстафете первое место по чистке картошки, хотя до этого момента ни в какой армии не служил.
Это раз.
Что она за армия такая, в которой главным критерием является знакомство с кухонным ножиком, топором, пилой и «прочими мужскими инструментами»?
(Кстати, а что такое «прочие мужские инструменты»? Да и звучит сия фраза как-то двусмысленно. ))) ).
И два.
Смею Вас разуверить.
Ежели ребенок – не маменькин сынок, то он прекрасно знаком и с ножами-топорами и даже со спичками, которые детям не игрушка. Года два назад я ехал весной в электричке, так она вся была буквально забита юными туристами-походниками, а где поход – там и картошка, и топор.
Но не суть.
Тут рефрен – «прочие мужские инструменты». Очень любопытная тема.
Например, наше Все Пушкин, не будучи ни символистом, ни имажинистом, так описывал свои семейные шалости:
Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем.
Восторгом чувственным, безумством, исступленьем,
Стенаньем, криками вакханки молодой,
Когда, виясь в моих объятиях змией,
Порывом пылких ласк и язвою лобзаний
Она торопит миг последних содроганий!
О, как милее ты, смиренница моя!
О, как мучительно тобою счастлив я,
Когда, склонялся на долгие моленья,
Ты предаешься мне нежна без упоенья,
Стыдливо-холодна, восторгу моему
Едва ответствуешь, не внемлешь ничему
И оживляешься потом все боле, боле —
И делишь наконец мой пламень поневоле!
Было дело, страдалец заливался соловьем насчет тебя и Лопатино, потом перескакивал еще на кого-то, потом на меня, снова на тебя, и так — по кругу.
Иногда он, не видя результативности своей деятельности, мешал все в одну кучу, бредил, заикался и путал слова от страха, чувака несло по полной программе (и тогда туалетная бумага становилась дефицитом по всей Канаде), но его озверело-слюнявое косноязычие вызывало сочувствие только у приближенных особ, нажравшихся протухших бурекасов, застрявших в дверях или несущих в массы байки об своих несуществующих кошках и собаках.
Так и в этом случае – липец, проигнорировав тебя, поступил совершенно неправильно и неблагодарно – для настоящего мужчины оное поведение совершенно несвойственно; даже я – нифига «не ироничный, нерешительный, не зубастый, не самолюбивый и одновременно нехорошо невоспитанный, нетактичный и совсем не очень нежный» — и то, при упоминании имени хвеликого выворачивателя влагалищ наизнанку, всегда присовокупляю к нему гришкиных подружек.
Но не стоит впадать в отчаяние: есть еще слабая надежа на то, что припрется Хуйсельникова или какая другая Мюллерсон вкупе с Фекалецким, чи с поленообразной Нотахой-болгаркой и обязательно упомянут тебя во всех ипостасях.
По крайней мере, шанс имеется.
)))
А которая боксерская груша – она штука очень полезная для организма, пущай будет в хозяйстве – мышцы разминать. )))
Об [штатном, очередном, постоянном] липцовом позоре я тоже помню:
Your text to link...
Были времена. ))) Впрочем, они и сейчас не особо изменились. )))
И на этот сайт тоже попал хоть и не через поисковики, но по наитию: смотрю, стоит большой светлый дом, лишенный всякого гниения и мусора; занял в нем квартирку и начал в ней жить в свое удовольствие.
И пока не выселяют: видать, не такой уж я буйный постоялец.
)))
а) либо в непонятках: Пуканов был законспирированным фейком, что об нем правда, а что ложь – знают только его создатели/создатель.
б) в теме, но выжидают решение семейного совета: как выкрутятся из ситуации родственники и «одменистрация» сайта с.ру
Мы тоже подождем – куда спешить-то?
)))
Самое интересное, официальная статистика об количестве местных алкоголиков, стоящих на учете, очень противоречивая: она колеблется от 2,5 миллиона до 12,5 миллиона граждан, зависимых от алкоголя.
При этом «растет число выпивающих подростков, а 85% пьющих юношей и девушек страдают пивным алкоголизмом. Причем впервые приобщаться к выпивке молодежь начинает с 14-15 лет»©.
Даже в «пьющем» СССР такого не было, даже с учетом тамошней «расплаты поллитрой за труды».
Ты же знаешь: дождаться от меня доброго слова насчет чьего-либо творчества — оно как с жида миллион рублей безвозвратно получить. )))
Никогда просто так, ни за что, никого не хвалю, да и сам не люблю, когда хвалят меня.
Поэтому объективен в своем оценочном критерии.
)))
А чего, нормальная тема, мне тоже будет интересно, что там пархатый фигурант нафантазирует. )))
Впрочем, учитывая его мега-непорядочность и ненависть ко мне, и будь у меня какой-нибудь огрех, ставший известным липцу, он бы сразу об нем раструбил, а не пытался шантажировать своими влажными вымыслами.
Все это самая обыкновенная хуцпа – штатные жидовские номера, уже давно набившие оскомину.
Фишка тут еще вот в чем: оне, в своей бессильной злобе, не понимают, что создают нам рекламу:
«Много мерзостей там публикуется об авторах Стихи.Ру…» — и повалил народ читать «мерзости». )))
А пока люди ознакамливаются с нашими материалами, я, как человек «с очень низкой самооценкой»©, посижу где-нибудь в теньке, покурю, «ненавидя столько людей и наций, что и сосчитать невозможно» ©.
)))
Но для этого еще нужно чтобы то или иное произведение сетевой литературы обрело статус культурной ценности.
Вообще, все четко оговорено в «Основах законодательства Российской Федерации о культуре» (утв. ВС РФ 09.10.1992 N 3612-1) (ред. от 18.07.2019):
«Культурные ценности — нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты».
Там же сказано (читай, оно очень интересно по отношению к ситуации на сайте с.ру):
Статья 8.
Неотъемлемость права каждого человека на культурную деятельность
В Российской Федерации культурная деятельность является неотъемлемым правом каждого гражданина независимо от национального и социального происхождения, языка, пола, политических, религиозных и иных убеждений, места жительства, имущественного положения, образования, профессии или других обстоятельств.
Статья 9.
Приоритетность прав человека по отношению к правам государства, организаций и групп
Права человека в области культурной деятельности приоритетны по отношению к правам в этой области государства и любых его структур, общественных и национальных движений, политических партий, этнических общностей, этноконфессиональных групп и религиозных организаций, профессиональных и иных объединений.
Статья 10.
Право на творчество
Каждый человек имеет право на все виды творческой деятельности в соответствии со своими интересами и способностями.
Право человека заниматься творческой деятельностью может осуществляться как на профессиональной, так и на непрофессиональной (любительской) основе.
Профессиональный и непрофессиональный творческий работник равноправны в области авторского права и смежных прав, права на интеллектуальную собственность, охрану секретов мастерства, свободу распоряжения результатами своего труда, поддержку государства.
Статья 11.
Право на личную культурную самобытность
Каждый человек имеет право на свободный выбор нравственных, эстетических и других ценностей, на защиту государством своей культурной самобытности.
Я несколько раз поднимал в Крафт-Чуковских пенатах тему насчет всяких тамошних действий, противоречащих Законодательству РФ. Однако все мои статьи сносились в мгновение ока.
В общем, можно, конечно, обратиться в суд по поводу, и даже выиграть его, обязав владельцев Интернет-ресурсов ограничить вредоносное иностранное влияние, только тут нужен какой-нибудь особо шустрый «кверулянт», обладающий достаточным количеством свободного времени.
)))
Но сейчас поллитра уже не работает – всем денег подавай. А которые алкоголики, то они и трудятся соответственно – т.е., никак, таких в космонавты не берут.
)))
А «боец» из него – как пулемет из воздушного шарика.
)))
)))
)))
Хотя, Моника, конечно, туповат, что бесспорно.
)))
Поэтому прекрасно знаю, что собой представляет нынешняя паезия.
Дедушка из НКВД – хорошо, а который каптри – вообще шикарно.
Все остальное – не армия.
Впрочем, вот оно где собака порылась: для устройства на работу в карательные и чиновничьи органы, необходимо пройти срочную службу, ибо военное училище – оно надолго, а ждать некогда.
Ну, да, все правильно, но неужто иначе – никак? Институт там какой кончить по определенной специальности, а?
Впрочем, не осуждаю – даже у русских дворян было правилом записывать своих навороженных детей в нижний армейский чин – к совершеннолетию ребенок становился полноправным офицером и – voilà. )))
Василий Андреевич Жуковский, например, уже в шесть лет числился прапорщиком. Не страшим, конечно, как Ваша сестра, но все-таки.
Так что, да: Ваши действия по отправке чадушки в РА имеют вполне себе рациональный прагматизм.
А то все: «топор-пила», «кухонный ножик-становление мужчины»…
Тут карьера на носу, а мы все об какой-то «почетной обязанности каждого гражданина» разговариваем.
)))
«Многие» — это большинство, не так ли?
Ан, не т.
Сам я – еще в октябрятской группе пионерского лагеря занял в туристической эстафете первое место по чистке картошки, хотя до этого момента ни в какой армии не служил.
Это раз.
Что она за армия такая, в которой главным критерием является знакомство с кухонным ножиком, топором, пилой и «прочими мужскими инструментами»?
(Кстати, а что такое «прочие мужские инструменты»? Да и звучит сия фраза как-то двусмысленно. ))) ).
И два.
Смею Вас разуверить.
Ежели ребенок – не маменькин сынок, то он прекрасно знаком и с ножами-топорами и даже со спичками, которые детям не игрушка. Года два назад я ехал весной в электричке, так она вся была буквально забита юными туристами-походниками, а где поход – там и картошка, и топор.
Но не суть.
Тут рефрен – «прочие мужские инструменты». Очень любопытная тема.
)))
Например, наше Все Пушкин, не будучи ни символистом, ни имажинистом, так описывал свои семейные шалости:
Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем.
Восторгом чувственным, безумством, исступленьем,
Стенаньем, криками вакханки молодой,
Когда, виясь в моих объятиях змией,
Порывом пылких ласк и язвою лобзаний
Она торопит миг последних содроганий!
О, как милее ты, смиренница моя!
О, как мучительно тобою счастлив я,
Когда, склонялся на долгие моленья,
Ты предаешься мне нежна без упоенья,
Стыдливо-холодна, восторгу моему
Едва ответствуешь, не внемлешь ничему
И оживляешься потом все боле, боле —
И делишь наконец мой пламень поневоле!
)))
)))
Я вообще никогда ни на кого не обижаюсь, а без причины – тем более.
)))
Все будет, ведь иначе – никак.
)))
«Вот как носил фуражку наш лучший друг — комзвода Варрава»©:
)))
Хватит?
)))